{"id":65611,"date":"2021-01-17T16:25:08","date_gmt":"2021-01-17T19:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.andandonagraca.org\/site\/?p=65611"},"modified":"2023-11-17T08:48:49","modified_gmt":"2023-11-17T11:48:49","slug":"adulterio-indicio-de-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andandonagraca.org\/site\/?p=65611","title":{"rendered":"ADULT\u00c9RIO, IND\u00cdCIO DE MORTE"},"content":{"rendered":"

Evangelho que n\u00e3o consegue provocar mudan\u00e7a de vida e o pregador que vive na pr\u00e1tica do pecado sendo ganancioso, avarento, ad\u00faltero, etc, \u00e9 falso. Jesus perguntou \u00e0 ad\u00faltera: “quem te condenou”? Acrescentando: “V\u00e1 e n\u00e3o peques mais”. Os hip\u00f3critas s\u00f3 atentam a pergunta, mas, e a ordem?<\/p>\n

Por que o adult\u00e9rio<\/a> \u00e9 pouco confrontado nas diversas denomina\u00e7\u00f5es? N\u00e3o existe pecado grande ou pequeno, mas \u00e9 not\u00f3rio que uns pecados s\u00e3o mais aceitos ou tolerados do que outros, abrindo portas para que haja uma intensa acusa\u00e7\u00e3o e um mover intenso dos agentes do erro apontando essa grande falha no car\u00e1ter da maioria dos lideres das diversas denomina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Um dos grandes motivos encontrados, \u00e9 que os lideres dessas denomina\u00e7\u00f5es t\u00eam \u201ctelhados de vidro\u201d e tamb\u00e9m s\u00e3o ad\u00falteros ou t\u00eam filhos ad\u00falteros e por isso est\u00e3o impedidos de apontar essa falha moral no meio em que vivem, indo frontalmente contra o evangelho que dizem pregar, assim vemos um crescente n\u00famero de pessoas abandonando seus c\u00f4njuges e se ajuntando em pecado a outros e a malignidade constitu\u00edda sendo celebrada<\/a>, cometendo torpeza e se tornando id\u00f3latras.<\/p>\n

H\u00e1 um texto do Rev. A. N. Lopes, que conv\u00e9m postar aqui:<\/p>\n

PEQUEI, E DA\u00cd?<\/p>\n

A falta do exerc\u00edcio da disciplina na Igreja sobre membros e l\u00edderes faltosos \u00e9 consequ\u00eancia do conceito largamente difundido entre os evang\u00e9licos de que os crentes n\u00e3o s\u00e3o respons\u00e1veis por seus atos diante de outros, e especialmente, de que n\u00e3o d\u00e3o conta de seus atos \u00e0s igrejas das quais participam ou lideram.<\/em><\/p>\n

Primeiro, h\u00e1 quem considere o exerc\u00edcio da disciplina como uma viola\u00e7\u00e3o do mandamento de Jesus, \u201cn\u00e3o julgueis para que n\u00e3o sejais julgados\u201d (Mat 7:1). Essa interpreta\u00e7\u00e3o \u00e9 totalmente falsa. O julgamento que Jesus pro\u00edbe \u00e9 o julgamento hip\u00f3crita, isto \u00e9, condenarmos os outros sem prestarmos aten\u00e7\u00e3o em nossos pr\u00f3prios pecados (veja versos 3-5). A prova que Jesus n\u00e3o estava fazendo uma proibi\u00e7\u00e3o geral contra o julgamento se encontra nos vers\u00edculos seguintes, quando Ele determina aos disc\u00edpulos: \u201cN\u00e3o deis aos c\u00e3es o que \u00e9 santo, nem lanceis ante os porcos as vossas p\u00e9rolas, para que n\u00e3o as pisem com os p\u00e9s e, voltando-se, vos dilacerem\u201d (Mat 7:6). Para que possamos obedecer a esse mandamento, temos de determinar quem \u00e9 porco e quem \u00e9 c\u00e3o. Ou seja, temos que julgar. Al\u00e9m disso, foi o pr\u00f3prio Jesus quem determinou os passos para o exerc\u00edcio da disciplina na Igreja (Mat 18:15-17).<\/em><\/p>\n

Segundo, para muitos a disciplina \u00e9 uma viola\u00e7\u00e3o do mandamento do amor. \u00c9 considerada como falta de amor crist\u00e3o para com o irm\u00e3o ca\u00eddo. Essa interpreta\u00e7\u00e3o falsa do amor crist\u00e3o n\u00e3o leva em conta o ensino b\u00edblico de que Deus disciplina exatamente aqueles que Ele ama (Hb 12:6; cf. Dt 8:5; Sl 89:30-34; 119:75; Pv 3:12; 13:24; etc). Fechar os olhos para o pecado do irm\u00e3o n\u00e3o \u00e9 amor. \u00c9 \u00f3dio. \u00c9 desejo de v\u00ea-lo afundar-se mais e mais no pecado.<\/em><\/p>\n

Essas atitudes t\u00eam servido para que evang\u00e9licos vejam a disciplina como algo punitivo, injusto, vingativo e opressor, levando muitos a acharem que devem prestar contas de seus atos somente a Deus. E \u00e0s vezes, nem isso.<\/em><\/p>\n

Se esse estado de coisas n\u00e3o mudar, veremos o crescimento de uma gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os irrespons\u00e1veis, que n\u00e3o reconhecem seus erros e pecados, que desconhecem o valor e a necessidade da disciplina, e que n\u00e3o percebem a seriedade e a gravidade do pecado e suas consequ\u00eancias na vida do disc\u00edpulos de Cristo e a import\u00e2ncia de corrigir publicamente os pecados p\u00fablicos, como Jesus corrigiu publicamente a mulher ad\u00faltera. Ele n\u00e3o a condenaria com pena de morte, como os fariseus desejavam, mas corrigiu sua vida imoral em p\u00fablico, dizendo \u201cv\u00e1 e n\u00e3o peque mais\u201d.<\/em><\/p>\n

Homens e mulheres casados, mesmo dizendo-se crist\u00e3os, brincando com o adult\u00e9rio, atente ao que diz a Palavra de Deus:<\/p>\n

I Cor\u00edntios 6:10-12<\/strong><\/p>\n

– N\u00e3o erreis: nem os devassos, nem os id\u00f3latras, nem os ad\u00falteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladr\u00f5es, nem os avarentos, nem os b\u00eabados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdar\u00e3o o reino de Deus. E \u00e9 o que alguns t\u00eam sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Esp\u00edrito do nosso Deus. Todas as coisas me s\u00e3o l\u00edcitas, mas nem todas as coisas conv\u00eam: todas as coisas me s\u00e3o l\u00edcitas; mas eu n\u00e3o me deixarei dominar por nenhuma.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tiago 4:4-7<\/strong><\/p>\n

– Ad\u00falteros e ad\u00falteras, n\u00e3o sabeis v\u00f3s que a amizade do mundo \u00e9 inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Ou cuidais v\u00f3s que em v\u00e3o diz a Escritura: O Esp\u00edrito que em n\u00f3s habita tem ci\u00fames? Antes, d\u00e1 maior gra\u00e7a. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, d\u00e1, por\u00e9m, gra\u00e7a aos humildes. Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugir\u00e1 de v\u00f3s.<\/em><\/strong><\/p>\n

Prov\u00e9rbios 6:20-34<\/strong><\/p>\n

– Meu filho, guarda os princ\u00edpios que teu pai te ensinou; n\u00e3o desprezes tamb\u00e9m os que a tua m\u00e3e te deu. Liga-os definitivamente ao cora\u00e7\u00e3o; pendura-os ao peito, para que durante o dia e pela noite fora eles te dirijam e te protejam de tudo o que possa vir a prejudicar-te. Quando acordares de manh\u00e3, essas instru\u00e7\u00f5es te conduzir\u00e3o durante o novo dia. Porque os seus conselhos s\u00e3o como o clar\u00e3o de uma luz avisando-te dos perigos, ajudando-te a viver com justi\u00e7a. Conservar-te-\u00e3o longe das prostitutas e dos seus falsos afagos. N\u00e3o te excites com a sua boniteza. N\u00e3o te prendas com os olhos que te faz.<\/p>\n

Por causa duma mulher dessas um homem pode tornar-se miser\u00e1vel; e uma ad\u00faltera pode fazer-lhe perder a vida. Ningu\u00e9m pode esconder um peda\u00e7o de lenha a arder dentro de si sem que se queime. N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que consiga andar descal\u00e7o sobre brasas ardentes, sem que se lhe queimem os p\u00e9s. E \u00e9 o que acontece com quem comete adult\u00e9rio com a mulher do pr\u00f3ximo.<\/p>\n

N\u00e3o poder\u00e1 ficar sem castigo o seu pecado. Pode talvez haver certa desculpa para um indiv\u00edduo que rouba para matar a fome; e mesmo assim a justi\u00e7a obriga-o a pagar multiplicadamente o que roubou, a ponto de chegar a ficar sem nada do que j\u00e1 tinha antes. Mas o que comete adult\u00e9rio est\u00e1 louco – est\u00e1 a arruinar a sua pr\u00f3pria alma!<\/p>\n

Chagas e uma vida desgra\u00e7ada \u00e9 que ganha com isso, como recompensas, al\u00e9m de uma vergonha que nunca se apagar\u00e1.<\/p>\n

O marido da mulher com quem adulterou ficar\u00e1 furioso, no seu ci\u00fame, e n\u00e3o lhe perdoar\u00e1 quando se lhe apresentar uma ocasi\u00e3o de vingan\u00e7a. Nem aceitar\u00e1 nada de tudo quanto penses oferecer-lhe ou fazer-lhe, para apazigu\u00e1-lo.<\/p>\n

Prov\u00e9rbios 7:1-21,24<\/strong><\/p>\n

– Meu filho, obedece \u00e0s minhas palavras, esconde dentro de ti os meus mandamentos. Obedece-me e viver\u00e1s, guarda os meus preceitos como a coisa mais preciosa que possues. Escreve-os para que os tenhas sempre \u00e0 m\u00e3o; grava-os no teu \u00edntimo.<\/p>\n

Considera a sabedoria como uma irm\u00e3 a quem ames, como um membro querido da tua fam\u00edlia. Para que te proteja do aliciamento das mulheres de conduta desonesta, que procuram atrair com conversas ardilosas.<\/p>\n

Um dia, aproximando-me da janela da minha casa e olhando para a rua, reparei num rapaz, um mo\u00e7o bem pobre de ju\u00edzo, que se dirigia para a casa duma dessas mulheres, num recanto da rua. Era j\u00e1 o fim do dia, anoitecia. As sombras favoreciam-no. E ela saiu-lhe ao encontro, arranjada provocantemente e com ar ligeiro das que nunca param em casa, que andam pelas esquinas das ruas, nos lugares mais frequentados, procurando por todos os lados. Ent\u00e3o, aproximou-se, beijou-o e disse-lhe com descaramento:<\/p>\n

Decidi fazer hoje uns sacrif\u00edcios de louvor, que tinha em d\u00edvida. Por isso vim a correr \u00e0 tua procura, a saber onde estavas. Olha, j\u00e1 pus na cama bonitas colchas bordadas com linho fino do Egipto, e perfumei-a com mirra, alo\u00e9s e canela. Vem j\u00e1, vamo-nos saciar de amores e gozar at\u00e9 de manh\u00e3. Porque o meu marido n\u00e3o est\u00e1 em casa, deve ter ido a um s\u00edtio distante. Eu vi que at\u00e9 levou bagagem e dinheiro. Com certeza que n\u00e3o volta para casa antes da lua cheia.<\/p>\n

E assim o seduziu, com muita conversa e palavrinhas doces. E ele deixou-se enfeiti\u00e7ar.<\/p>\n

Quando vi que a seguia, veio-me \u00e0 lembran\u00e7a um boi que levam para o matadouro, ou um veado apanhado numa armadilha de ca\u00e7a, em que s\u00f3 lhe resta esperar que um tiro certeiro lhe atravesse o corpo, ou ainda uma ave, correndo r\u00e1pida para o s\u00edtio onde vai ficar presa num la\u00e7o, sem pensar que est\u00e1 ali o fim da sua vida.<\/p>\n

Agora ou\u00e7am-me, meus filhos; mas ou\u00e7am-me com aten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o percam o controlo dos vossos desejos; afastem-se delas e dos s\u00edtios por onde andam. Porque t\u00eam sido causa de ru\u00edna de muita gente. S\u00e3o muitas as suas v\u00edtimas. Frequentar a casa delas \u00e9 seguir pelo caminho que conduz \u00e0 morte e ao inferno.<\/p>\n

ADULT\u00c9RIO<\/strong> – Rela\u00e7\u00e3o sexual que um homem casado tem com uma mulher que n\u00e3o \u00e9 sua esposa ou vice-versa {Jr 23.10; Jo 8.3}. A IDOLATRIA era chamada, figuradamente, de adult\u00e9rio {Jr 3.8; Ez 23.37}. O adult\u00e9rio espiritual \u00e9 uma figura de linguagem extra\u00edda do culto \u00e0 fertilidade dos cananeus, com o seu ritual de prostitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Adult\u00e9rio \u00e9 infidelidade a Deus, e \u00e9 fatal, no AT era punido com a morte, mas no NT h\u00e1 a observa\u00e7\u00e3o de que o pecado sendo consumado gera a morte (Tg 1:15).<\/p>\n

Adult\u00e9rio, conforme repetidas vezes descrito nos Prov\u00e9rbios, jamais foi representado como sendo maravilhoso <\/em>ou “al\u00e9m do entendimento. Cristo dizia que a concupisc\u00eancia j\u00e1 era adult\u00e9rio (Mt. 5:28). Para o adult\u00e9rio n\u00e3o h\u00e1 justificativa. Traz consigo um conjunto de m\u00e1s consequ\u00eancias. N\u00e3o h\u00e1 possibilidade de se fazer restitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Jesus indica que o pecado descrito em \u00cax. 20:14 tem ra\u00edzes mais profundas que o ato declarado. Qualquer que olhar: caracteriza o homem cujo olhar n\u00e3o est\u00e1 controlado por uma santa reserva e que forma o desejo impuro de concupisc\u00eancia por determinada mulher. O ato ser\u00e1 consumado quando houver oportunidade. Olho direito. Para o homem que culpar o seu olho pelo pecado, Jesus mostra o procedimento l\u00f3gico a ser tomado. Assim como amputamos \u00f3rg\u00e3os doentes para salvar vidas, tamb\u00e9m um olho (ou m\u00e3o) t\u00e3o desesperadamente afetado precisa de um tratamento dr\u00e1stico. \u00c9 claro que Jesus queria que seus ouvintes vissem que a verdadeira fonte do pecado jaz, n\u00e3o no \u00f3rg\u00e3o f\u00edsico, mas no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O cora\u00e7\u00e3o perverso do homem precisa ser mudado se ele quer escapar \u00e0 ru\u00edna final do inferno. Um homem (homem e mulher) justo abst\u00e9m-se do adult\u00e9rio e impureza.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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